Fr George Ettuparayil, Punnathura St Thomas Church vicar body found in Church well

The Church Bishops and Pastors are invloved in rape of Nuns and Church members are becoming regular news in Kerala and Tamilnadu like all over World, but killing of Nuns and Pastors are also happening quiet often- are they killed by any rape victim relative or by Church gang who feared exposure?

A parish priest was found dead in a well on Monday in Ayarkkunnam of Kottayam district in Kerala. Father George Ettuparayil, 55, was the parish priest at Punnathura St Joseph’s church. He was found dead in the well of the same church compound around 8.30 am on Monday.

Father George had been missing since Sunday. He had taken over charge as vicar of the church a year ago.

When the police tried to check for CCTV visuals, they found that the CCTV cameras had been switched off.

As per reports, the priest had sought a transfer from the parish and for that, he asked for an appointment with the Bishop and was scheduled to meet him on Sunday. However, the priest never met the Bishop.

According to the parish members, there had been some issues after authorities took away a century-old idol of crucified Christ from the church. Since then, the parish had not been cooperating with the activities of the church and the priest was also struggling to manage the financial liabilities of the parish.

According to media reports, this was the reason that Father George had applied for a transfer. The priest who was appointed as the vicar before Fr George had also similarly demanded a transfer within eight months of his tenure, which is an unusual case in Syro-Malabar churches. Some of the local residents told the media that Fr George was facing mental health issues.

However, church authorities told the media that there were no issues over the idol. They said that the priest had been ‘disturbed’ ever since a fire broke out at the church in March this year. In the fire, four people were severely injured and they said that the priest was depressed over the incident.

Earlier, Fr George served as a priest in San Francisco, under Syro Malabar Catholic Diocese of Chicago.

Sources from the police have said that they will be registering a case under unnatural death and further details will be known only after an investigation.

The priest’s body has been retrieved from the well and by Monday afternoon, post mortem procedures are likely to begin.

Earlier, in the first week of May, a 21-year-old nun was found dead in a well located near her convent in Thiruvalla of Pathanamthitta district.

Read more at: https://www.onmanorama.com/districts/kottayam/2020/06/22/kottayam-priest-missing-dead-church-well-father-george.html

தமிழ் களஞ்சியம்: February 2019
தமிழ் களஞ்சியம்: தமிழர் வேர்களை ...
திருச்சி செயின்ட் ஜோசப் கல்லூரி ...
Christian World-பாதிரியார்- மதபோதகர் பலான ...
பாவமன்னிப்பை வைத்து கொக்கோக பாவம் ...
பாதிரி தற்கொலை விவகாரத்தை அந்நிய ...செக்ஸ் வீடியோ | தேவப்ரியா | Page 4
பாதிரியார் hashtag on Twitter
கட்டி பிடிப்பது | இந்தியாவில் ...
ரேப் ராபின் கேரள பாதிரி 600 டீன்-ஏஜ் ...
ஓரினச் சேர்க்கையால் பாதிக்கப்பட்ட ...
Christian World-பாதிரியார்- மதபோதகர் பலான ...

திருக்குறள் மோசடி கிறிஸ்துவ ஓலை சுவடி தயாரித்த சாந்தோம் சர்ச் பேராயரை பாராட்டும் முனைவர் மோகனராசு

முனைவர் மோகனராசு- திராவிட சிந்தனை கொண்டவர் , சென்னை பல்கலைக் கழகத்தில் முனைவர் பட்ட ஆய்வாளராய் சேர்ந்து, திருக்குறள் துறையில் பணியில் சேர்ந்து தமிழ் கிறிஸ்துவத் துறை தலைவராய் ஓய்வு பெற்றாராம்.

உலகைப் படைத்த இறைவன் – ஆதி பகவன் முதற்றே உலகு எனத் தொடங்கிய வள்ளுவர் நாம் இவ்வுலகில் மீண்டும் மீண்டும் பிறக்கும் பிறவிப் பெருங்கடல் கடக்க இறைவன் திருவடி பற்றினால் மட்டுமே இயலும். வள்ளுவர் பொய்தீர் ஒழுக்க நெறி என்பார், கிறிஸ்துவ பைபிள் எனும் விவிலியத் தொன்மக் கதைகள் பற்றி இஸ்ரேலின் தொலிட்யல் இயக்குனர் நூல் கூறுவது

இஸ்ரேல் தொல்லியல் இயக்குனர் இஸ்ரேல் பின்கல்ஸ்டீன் நூல் “The Bible Unearthed: பக்கம் 2 The Historical Saga contained in the Bible – from Abraham’s encounter with God and his Journey to Canaan, to Moses deliverance of the Children of Israel from Bondage , to the rise and fall of the Kingdoms of Judea and Israel – was not a Miraculous Revealtion but a brilliant product of Human Imagination.

பைபிள் தொன்மத்திலுள்ள பெருங் கதைகள் பாபிலோனில் வாழ்ந்த ஆபிரகாமை இஸ்ரேலிற்க்கான தெய்வம் யகோவா தேர்ந்தெடுத்து கானான் தேசத்திற்கு அழைத்து வந்த கதை, மோசே எகிப்திலிருந்து எபிரேயர்களை அடிமைத் தளத்திலிருந்து் மீட்டு வந்த கதை, அதன் பின் பெரும் அரசு ஆட்சிகளாய் யூதேயா – இஸ்ரேல் எழுச்சி மற்றும் வீழ்ச்சி என்பது இறைவெளிப்பாடு இல்லை. மனிதக் கற்பனை கதை புனையலின் வளத்தின் அற்புதமான கற்பனை.

https://ta.wikipedia.org/s/35kq

இத்தொகுப்பு நூலை அறிமுகம் செய்கின்ற முனைவர் கு. மோகனராசு பின்வருமாறு “முன்னுரை”யில் விளக்குகிறார்:

திருக்குறள் உலகின் வாழ்வியல் பேரிலக்கியம்: உலகின் பொதுமறை என்னும் பெருமைக்கு முழு உரிமை உடையது. அதனால், அதனை எல்லாச் சமயப் பெருமக்களும் தத்தமக்குரிய நூலாகக் கொண்டு உரிமை பாராட்டி வருகின்றனர்; அவ்வாறு உரிமை பாராட்டுபவர்களுள் கிறித்தவர்களும் அடங்குவர். திருக்குறளையே கிறித்தவ நூல் என்றும், திருவள்ளுவரையே கிறித்தவர் என்றும் உரிமை கொள்பவர்களும் உளர்.

இந்த உரிமை பாராட்டும் உணர்வுக்கு அடிக்கல் நாட்டியவராக விளங்குபவர் டாக்டர். ஜு.யூ. போப் அவர்கள்; இந்த உணர்வுக்கு ஆழமாக வித்திட முயன்றவர்களுள் குறிப்பிடத் தக்கவர்கள் முனைவர் மு. தெய்வநாயகம், பேராயர் முனைவர் இரா. அருளப்பா ஆகியோர் ஆவர்.

கிறிஸ்துவப் பாதிரிகள் கற்பழிப்பு, கொள்ளையோடு டூவீலர் திருட்டிலும் உள்ளனராம்

பைபிள் தொன்மக் கதை பரப்பும் மதமாற்றப் பாதிரிகள் சர்ச் வரும் பெண்கள் – குழந்தைகளை கற்பழித்து சிக்கிய வழக்க்குகள் 500க்கும் மேல் உள்ளது, தெய்வப் பணி பாதிரிகள் சர்ச் சொத்து கொள்ளை வழக்கும் அதே போல ஆயிரக் கணக்கில். தற்போது ரோட்டில் உள்ள டூ வீலர் திருட்டாம்

 தனக்கன்குளம் திருவள்ளுவர் நகர், கிறிஸ்டின் பிரதர்ஸ் அசெம்பளி சர்ச் பாதிரியார் சாமுவேலை சுப்பிரமணியபுரம் போலீசார் கைது செய்து 11 டூவீலர்களை பறிமுதல் செய்தனர்.

ஆகா தமிழர் வண்டிகளை திருடி கிறிஸ்துவ சர்ச் கதை வணங்கிகளுக்கு குறைந்த விலையில் விற்பனை

https://www.dinamalar.com/news_detail.asp?id=2557575

https://www.facebook.com/dhandapani.sankaran/videos/2999763120131269//

தமிழக பண்பாட்டினை சிதைக்க அன்னிய கிறிஸ்துவ முஸ்லிம் மதங்கள் கோடிகணக்கில் அறிவு ஜீவிகளை விலைக்கு வாங்குகிறது

தமிழன் என்பவர் உலகைப் படைத்த கடவுளை வணஙி சமுதாய மேம்பாட்டில் வாழ்பவர். தமிழர் வழிபடுவதில் சைவம், வைஷ்ணவம் எல்லாமே வேதங்களை அடிப்படையாய் கொண்ட நூல். சங்க இலக்கியம் முழுவதும் தமிழர் வேத நம்பிக்கையை கூறுகிறது.

பாடியவர்: ஔவையார்.


பாடப்பட்டோர்: சேரமான் மாவண்கோ, சோழன் இராசசூயம் வேட்ட பெருநற்கிள்ளி, பாண்டியன் கானப்பேர் தந்த உக்கிரப் பெருவழுதி ஆகிய மூவேந்தர்கள்.

ஒன்றுபுரிந்து அடங்கிய இருபிறப் பாளர்
முத்தீப் புரையக் காண்தக இருந்த
கொற்ற வெண்குடைக் கொடித்தேர் வேந்திர்,
யான்அறி அளவையோ இதுவே;

புறநானூற்றில் உள்ள நானூறு பாடல்களில், இந்த ஒரு பாடல் மட்டுமே மூவேந்தர்களும் ஒருங்கிருந்தபொழுது பாடப்பட்ட பாடல்.
ஆகவனீயம், தட்சிணாக்கினி, காருகபத்தியம் என்பவை, அந்தணர்கள் வேள்வி செய்யும் பொழுது வளர்க்கும் மூன்று தீ வகைகளாகும்.  அவற்றுள் ஆகவனீயம் என்னும் தீ, தேவர்களுக்காக யாகசாலையின் வடகிழக்கில் நாற்கோணக் குண்டத்தில் வளர்க்கப்படுவது. தட்சிணாக்கினி என்னும் தீ, தெற்கில் எட்டாம் பிறைத் திங்கள் போன்ற வடிவமான குண்டமிட்டு அதில் வளர்க்கப்படும் தீ.  காருகபத்தியம் என்னும் தீ ஆகவனீயத்தை அடுத்து, வட்ட வடிவமைந்த குண்டமிட்டு அதில் வளர்க்கப்படும் தீ. இப்பாடலில், தமிழ் மூவேந்தர்களுக்கு முத்தீ உவமம் ஆகக் கூறப்பட்டுள்ளது.

கீழவெண்மணியின் தமிழ் பெண்கள்-குழந்தைகளை உயிரோடு எரித்துக் கொன்ற கோபால கிருஷ்ண நாயுடு செயல் பற்றி ஈ.வெ.ராமசாமி நாயக்கர்

கீழவெண்மணியின் தமிழ் பெண்கள்-குழந்தைகளை உயிரோடு எரித்துக் கொன்ற கோபால கிருஷ்ண நாயுடு செயல் பற்றி ஈ.வெ.ராமசாமி நாயக்கர், தன் ஜாதிக்காரர் என்பதால் கொலைகாரன் பற்றி கண்டிப்பு இல்லாத அருவருப்பான அறிக்கைகள். 90 வயதிலும் சுய ஜாதி வெறியரே ஈ.வெ.ராமசாமி நாயக்கர் என எஇருபித்தவர்.
சி.என்.அண்ணாதுரையும் கருணாந்தியும் தங்களைப் போன்ற தெலுங்கரே என மனவாடுவைக் காப்பாற்றும்படி வழக்கை வீண் செய்து அனைவரும் விடுதலையாகிட உதவினர்.

கீழ்வெண்மணியில் 44 தாழ்த்தப்பட்ட விவசாயத் தோழர்கள் தீ வைத்து எரிக்கப்பட்டபொழுது

முதல் அறிக்கை இது.“ஜனநாயக ஆட்சி உள்ளவரை யோக்கியர் மறைந்து போக வேண்டியதுதான்; அயோக்கியர்கள் ஆட்டம் போட வேண்டியதுதான். இந்திய மக்கள் காட்டுமிராண்டிகள்; இந்திய தர்மம் குற்றப் பரம்பரையர்கள் தர்மமேயாகும். மநுதர்மவாதிகள் உள்ளவரை நாடு ஒழுக்கம், நேர்மை, நாணயம், நீதி பெற முடியாது. வெள்ளையன் வெளியேறியவுடன் நாடு அயோக்கியர்கள் வசமாகிவிட்டது. காந்தியார் பார்ப்பனர்களுக்கு நல்ல பிள்ளையாகித்தான் ஒரு மகானாக ஆவதற்கு எண்ணி என்றைய தினம் மக்களை சட்டம் மீறும்படித் (அயோக்கியர்களாகும்படி) தூண்டி விட்டாரோ, அன்று முதல் மனித சமுதாயம் ஒழுக்கத்தில் கீழ் நிலைக்குப் போய் விட்டது!சட்டம் மீறுதல் மூலம் சத்தியாகிரகம் என்னும் சண்டித்தனம் செய்தல் மூலம் காரியத்தை சாதித்துக் கொள்ள, மக்களுக்கு காந்தி என்று வழி காட்டினாரோ அன்று முதலே மக்கள் அயோக்கியர்களாகவும், காலிகளாகவும் விட்டார்கள். ‘புழுத்துப்போன பண்டத்தின் மீது நாய் வெளிக்குப்போன´ மாதிரி மக்களை அயோக்கியர்களாக ஆக்கிவிட்டு, ஜெயிலையும் உடம்பைத் தேற்றிக் கொள்ளும் ஓய்விடமாகப் பார்ப்பனர்கள் என்று ஆக்கினார்களோ, அன்று முதலே யோக்கியர்கள் எல்லாம் அயோக்கியர்களாக ஆகவேண்டியவர்களாகி விட்டார்கள். யோக்கியர்கள் மானத்தோடு வாழ இடமில்லாமல் போய்விட்டது.எந்த மனிதனும் அயோக்கியனாக ஆனாலொழிய வாழ முடியாத நிலை ஏற்பட்டு விட்டது. ‘சட்ட விரோதமான குற்றங்களைச் செய்தவன்தான் ராஷ்டிரபதியாகவும், பிரதமராகவும், முதல் மந்தியாகவும் மற்றும் மந்திகளாகவும், பெரும் பதவியாளர்களாகவும் ஆக முடியும்’ என்ற நிலைமை ஏற்பட்டவுடன் அரசியலில் யோக்கியர்களுக்கு இடம் இல்லாமலே போய்விட்டது. அயோக்கியர்களுக்கே ஆட்சி உரிமையாகிவிட்டது.இந்த நிலையிலும் இந்தத் தன்மையிலும் நாட்டுக்கு ‘சுதந்திரம்’ கிடைத்து இருபது ஆண்டுகளில் நாட்டில் செல்வாக்குப் பெறாத அயோக்கியத்தனம், அக்கிரமம், கொள்ளை கொலைகாரத்தனம், நாச வேலைகள் என்பவைகளில் ஒன்றுகூட பாக்கியில்லாமல் செல்வாக்குப் பெற்று, தினசரியில் நடைபெற்று வருகின்றன. அவை எந்த அளவுக்கு வளர்ந்தன என்றால்:1.காந்தியார் கொல்லப்பட்டார்.2.தலைவர் காமராஜரைக் கொல்ல முயற்சிகள் செய்யப்பட்டன.3.போலிஸ் அதிகாரிகள் கட்டிப் போட்டு நெருப்பு வைத்துக் கொளுத்தப்பட்டனர்.4. நீதி ஸ்தலங்கள், ரயில் நிலையங்கள் கொளுத்தப்பட்டன. ஜெயில் கதவு உடைக்கப்பட்டது. பல வாகனங்கள் (பஸ்கள்) கொளுத்தப்பட்டன. வழிப்பறிகள் நடந்தன. மற்றும் நிலங்களில் துர் ஆக்கிரகமாகப் பயிர்கள் அறுவடை செய்து கொண்டு போகப்பட்டன. விவசாயிகளின் வீடுகள் கொளுத்தப்பட்டன.5.கடைசி நடவடிக்கையாக நேற்று முன்தினம், தற்காப்புக்கு ஆக ஓடி ஒரு வீட்டிற்குள் ஒளிந்து கொண்ட ஆண், பெண், குழந்தைகள் உட்பட 42-பேர்கள் பதுங்கிக் கொண்ட வீட்டைப் பூட்டிவிட்டுக் கொளுத்தி, 42-பேரும் கருகி சாம்பலாக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள். இவ்வளவும் அரசியல் கட்சிக்காரர்களால் பட்டப் பகலில் வெட்ட வெளிச்சத்தில் வெளிப்படையாகவே செய்யப்பட்ட காயங்களாகும்.சட்ட விரோதமான, பலாத்காரமான, நாசவேலைகளான காயங்களைச் செய்து, அதன் மூலம் பலன் பெறுவதற்கென்றே ஏற்படுத்திக் கொண்ட ஸ்தாபனங்களாலேயே, அவற்றின் பலனாகவே செய்யப்பட்ட, நடைபெற்ற காயங்களாகும். இவைகளை அடக்கப் பயன்படும்படியான போதிய சட்டமில்லை; சட்டம் செய்வது மூலாதாரக் கொள்கைக்கு விரோதமாக இருந்து வருகிறது.சட்டத்திற்கும், நீதிக்கும் சம்பந்தமில்லாத நீதிஸ்தலங்கள்தான் நிறைந்திருக்கின்றன. சட்டங்களின் யோக்கியதை இப்படி இருக்க பழிவாங்கும், ஜாதி உணர்ச்சி கொண்ட, சுயநலத்தையே முக்கியமாய்க் கருதுகிற நீதிபதிகளே 100-க்கு 90-பேர்களாக இருக்கிறார்கள். அமைச்சர்களும், ஆட்சியாளர்களும் இந்த நிலையை மாற்ற, அடக்க ஆரம்பித்தால் நமது பதவிக்கு ஆபத்து வந்து விடுமே என்று பயந்தவர்களாகவே இருந்து வருகிறார்கள் என்பது மாத்திரமல்லாமல், அமைச்சர்கள் ‘நாங்கள் செய்வதையெல்லாம் மாற்றி தங்களுக்கு அவமானம் உண்டாக்கும்படியான நீதிஸ்தலங்களும், நீதிபதிகளும் ‘எங்களுக்கு மேலாக’ இருப்பதால் எங்களால் மக்கள் அமைதிக்கும் பாதுகாப்புக்கும் ஒன்றும் செய்ய முடியவில்ல´ என்கிறார்கள்.மற்றும் லஞ்சம், ஒழுக்கக்கேடு, நேர்மை அற்றத்தன்மை இல்லாத அதிகாரிகள் மிக மிக அரிதாகவே இருக்கிறார்கள்.அவற்றைக் கண்டுபிடித்தால் சிபார்சு வருகிறது. அதை அலட்சியம் செய்து நடவடிக்கை நடத்தினால், நீதிஸ்தலங்கள் பெரிதும் அவர்களை குற்றமற்றவர்களாக ஆக்கிவிடுகின்றன. ஜாதி காரணமாக, சிபாரிசு காரணமாக அரசாங்கத்தைப் பழிவாங்கும் காரணமாக எப்படிப்பட்ட ஒழுக்கக்கேடான அதிகாரியும் நீதிஸ்தலங்களில் தப்பித்துக் கொள்கிறார்கள்.‘விடுதலை’, 28.12.1968
42 தமிழ் பட்டியல் சமூக ஏழை பெண்கள் குழந்தைகளை கொளுத்தியது – ஒரு பண்ணையார் முதலாளி – ஈவெரா ஜாதிக்காரர்- அவர் பெயரோ செயல் பற்றியோ நேர்மையாக ஒரு வார்த்தை கூட இல்லை
இரண்டாவது அறிக்கை இது.

“இந்தியர்கள் ஆட்சி புரியும் வரை மநுதர்மம்தான் கோலோச்சும்!” என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்ட அறிக்கையின் சாரம் இங்கு தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்தியர்கள் ஆட்சி புரியும் வரை மநுதர்மம்தான் கோலோச்சும்!
“பார்ப்பனருக்கு வசதியான, பொது நலத்துக்கு கேடான, நீதிக்குக்
கேடான குற்றமான காரியங்கள் நிறைந்த, தர்மங்கள் கொண்ட நூல், எப்படி மத (மநு) தர்மமாக இருக்கிறதோ, அதுபோல் சமுதாயக்
கேடானதும் பார்ப்பனருக்குக் கேடாயிருந்தால் ஆட்சியையே பாழ்
பண்ணக் கூடியதுமானத் தன்மைகள் நிறைந்ததே அரசியல் (சட்ட)
தர்மமாக இன்று விளங்குகிறது. ஒன்று பார்ப்பனர், இல்லாவிட்டால்
தமிழர் அல்லாதவர், இல்லாவிட்டால் பார்ப்பன தாசர் தவிர, வேறு யாரும் பதவிக்கு வரடியாததானத் தன்மையில் அரசியல் சட்டம், நடவடிக்கை இருப்பதால், என்றென்றும் திருத்த முடியாத தன்மையில் ‘ஜனநாயக ஆட்சி தர்மம் இருந்து வருகிறது.
இவற்றிற்கு ஒரு பரிகாரம் வேண்டுமானால், ‘ஜனநாயகம் ஒழிக்கப்பட்டு, அரச நாயகம் ஏற்பட வேண்டும். அது எளிதில் முடியாத காரியமானால் தமிழ்நாடு தனி முழு சுதந்திரமுள்ள நாடாக ஆக்கப்பட வேண்டும். அது முடியவில்லையானால், இந்தியா அன்னியனுடைய ஆட்சிக்கு வர வேண்டும்.
இந்தியாவானது ‘இந்தியர்கள்’ ஆட்சி புரிகிறவரை, மேல்கண்ட மாதிரியான மநு தர்மம் தான் ஆட்சி தர்மமாக இருக்க முடியும்.
ஆதலால் மக்கள் மனிததர்ம ஆட்சியில் இருக்க வேண்டுமானால்,
இந்தியாவுக்கு அன்னிய ஆட்சிதான் தகுதி உடையதாகும். அதுவும் ரஷ்ய ஆட்சி அதாவது ரஷ்யரால் ஆளப்படும் ஆட்சிதான் வரவேண்டும்; அல்லது பிரிட்டன், அமெரிக்கா போன்ற வெள்ளையரின் ஆட்சிதான் வேண்டும்.
அப்படியில்லாமல் இந்தியாவை இந்தியன் ஆள்வது என்றால், அது
பார்ப்பன நலத்துக்கு ஆக ஆளப்படும் சூழ்ச்சியாட்சியாகத்தான்
அதாவது, இன்றுபோலத்தான் இருக்கும், இருந்து தீரும். மக்களும்
தாங்கள் சூத்திரர்கள் என்பதை ஒப்புக் கொண்டவர்களாகத்தான் இருக்க முடியும்.
எனவே, இன்றைய இந்த நிலை மாற வேண்டுமானால் முதலாவது குறைந்தது
1.காங்கிரஸ், திராவிட முன்னேற்றக் கழகம் என்கின்ற இரண்டு கட்சிகளைத் தவிர, அரசியல் சம்பந்தமான எல்லா கட்சிகளையும் இல்லாமல் ஆக்கிவிட வேண்டும்.
2.சமுதாயக் கட்சிகள் இருக்க வேண்டுமானால் அவைகளின் கொள்கைகளில் , நடப்புகளில் சட்டம் மீறுதல், பலாத்காரம் ஏற்படுதல், ஏற்படும்படியான நிலைமை உண்டாக்குதல் ஆகியத்தன்மைகள் இல்லையென்று உறுதிமொழி பெற்ற பிறகே அவைகள் அனுமதிக்கப்பட வேண்டும்.
3.எந்தக் கட்சி ஸ்தாபனம் ஏற்படுத்துவதானாலும் அரசாங்க அனுமதி
பெற்றுத் தொடங்க வேண்டும். அந்த அனுமதியும் முதலில் ஒரு ஆண்டுக்கு, பிறகு இரண்டாண்டுக்குப் பிறகு மூன்றாண்டுக்கு என்று அனுமதி கொடுத்து, இந்த ஆறாண்டு காலத்தில் ஒரு தவறு, எச்சரிக்கைப் பெறுதல் இல்லையானால் தான் காலவரையின்றி அனுமதி கொடுக்க வேண்டும். கம்யூனிஸ்டுகள் என்கின்ற பெயரால் எந்தக் கட்சிக்கும் அனுமதி அளிக்கக் கூடாது. இப்போது இருப்பவைகளைத் தடுத்துவிட வேண்டும். சமுதாய – பொருளாதார சம உரிமைப் பிரச்சார ஸ்தாபனம் என்பதாக மேற்கண்ட நிபந்தனைகளுக்கு உட்பட்டு இருக்கலாம்.
கட்சிகளைத் தடுக்கவோ, ஏற்படுவதை மறுக்கவோ, சமாதானம் சொல்ல வேண்டிய அவசியம் இருக்கக்கூடாது என்பவை போன்ற நிபந்தனை மேற்பார்வை இருக்க வேண்டும்.
பத்திரிகைகளைப் பெரும் அளவுக்குக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும். முடிவாக, ஜெயில்களில் வகுப்புகள் இருக்கக்கூடாது. ஒரே வகுப்புதான் இருக்க வேண்டும். இப்போதைக்கு இந்த நிபந்தனைகள் இருக்கலாம். அரசாங்க அதிகாரிகள் மீது அரசாங்கம் எடுத்துக் கொள்ளும் நடவடிக்கைகளுக்கு கவர்னர் முடிவே முடிவானது என்றும், கோர்ட்டுகளுக்கு அதிகாரமில்லை-யென்றும் திட்டம் செய்துவிட வேண்டும். எந்தக் காரியத்திற்கும் சட்டம் மீறுதல் இருக்கக் கூடாது. மீறுவதை அசல் கிரிமினல் குற்றமாகவே பாவிக்கப்பட வேண்டும். இப்படியான பல திருத்தங்கள் செய்தால் தான் இந்தியாவை இந்தியர் ஆளலாம்.
அதுவும் அன்னியர் ஆட்சி ஏற்படும் வாய்ப்பு ஏற்படும் வரைதான்.
இந்தியாவைப் பொருத்தவரையில், இந்த நிலையில் எப்படி இருந்தாலும் ‘நம் நாட்டை நாம்தான் ஆள வேண்டும் என்பது, அயோக்கியர்களும் காலிகளும் வாழத்தான் வசதி அளிக்கும். “Patriotism is the last refuge of a scoundrel. “ “தேச பக்தி என்பது அயோக்கியனின் கடைசிப் புகலிடம்.” – [ஜான்சன்] ‘விடுதலை’, 28.12.1968]

மூன்றாவது அறிக்கைதான்
‘‘தொழிலாளர்கள் தங்களுக்கு கிடைக்கிற பொருளாதாரத்தில் எப்படி வாழ வேண்டும் என்பதைக் கம்யூனிஸ்டு தோழர்கள் உங்களுக்கு கூறாமல் நாட்டிலே கலவரத்தையும், புரட்சியையும் ஏற்படுத்தி இன்றைய தினம் வலதானாலும் சரி, இடதானாலும் சரி, அதிதீவிர கம்யூனிஸ்டுகளானாலும் சரி இந்த ஆட்சியினைக் கவிழ்த்துவிட வேண்டும் என்கின்ற முயற்சியில் ஈடுபட்டிருக்கின்றனர். அதற்கு விவசாயத் தோழர்களும் மற்ற தொழிலாள நண்பர்களும் இடம் கொடுக்கக் கூடாது என்று கேட்டுக் கொள்கிறேன். நாகை தாலுகாவிலே கலகம் செய்யத் தூண்டியது கம்யூனிஸ்டு கட்சி. அதன் காரணமாக 42 பேர் உயிரிழந்தனர். கம்யூனிஸ்டு கட்சி நமக்கு ஒத்துழைத்த கட்சி என்று அரசாங்கம் சும்மா இருந்துவிடவில்லை. தேவையான நடவடிக்கையினை மேற்கொண்டிருக்கிறது.’’
விடுதலை 20-1-1969

கேரளா சர்ச் பிரிவுகள் சண்டை இறந்த கிறிஸ்துவர் பிண உடல் புதைக்க பெரும் சண்டைகள் தொடர்கின்றன

கேரளா சர்ச் பிரிவுகள் சண்டை, சிரியன் ஆர்தடாக்ஸ்க்கே 1400 சர்ச், ஆர்சி இருப்பது சட்ட விரோத ஆக்கிரமிப்பு வெளியேற்ற உச்ச நீதிமன்றத் தீர்ப்பு கொடுத்தும் அதைக் கேரள மார்க்சிஸ்டு பாசீச சர்ச் அடிமைகள் நிறைவேற்ற வில்லை.

கொரானாவால் இறந்த பாதியார் Fr KG.வர்கீஸ் பிண உடல் பிதைக்க சர்ச் கிறிஸ்துவர் எதிர்ப்பு, குடும்பம் எரிக்க ஏற்றும் சர்ச் மறுத்து போலிஸ்துணையோடு புதைப்பு

 
செவ்வாய்க்கிழமை இறுதி மூச்சு விடுவதற்கு முன்பு COVID-19 க்கு நேர்மறையை பரிசோதித்த ஒரு பாதிரியாரின் உடலை அடக்கம் செய்வதற்கான வரிசை அதிகரித்து வருகிறது.

திருவனந்தபுரம் மாவட்டத்தில் உள்ள நாலஞ்சிரா புறநகரில் வசிப்பவர்கள் பலரும் இங்குள்ள தேவாலய கல்லறையில் Fr KG வர்கீஸின் உடலை அடக்கம் செய்ததற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து வருகின்றனர்.

சடலம் இப்போது அரசு மருத்துவக் கல்லூரி மருத்துவமனையின் சவக்கிடங்கில் உள்ளது. கடுமையான சுவாச நோயால் பாதிக்கப்பட்ட Fr வர்கீஸ் (77) செவ்வாய்க்கிழமை திருவனந்தபுரம் மருத்துவக் கல்லூரியில் மூச்சுத் திணறினார், அங்கு பைக் விபத்தைத் தொடர்ந்து அனுமதிக்கப்பட்டார்.

COVID நெறிமுறையின்படி, சுகாதாரத் துறை பிறப்பித்த உத்தரவுகளின்படி உடலை அடக்கம் செய்ய வேண்டியிருக்கும். உடலை ஒரு பெட்டகத்தைக் கொண்டிருப்பதால் உள்ளூர் கல்லறையில் அது அடக்கம் செய்யப்படாது என்று பின்னர் முடிவு செய்யப்பட்டது. 
பின்னர் ஒரு மலையின் மேல் ஒரு தேவாலய கல்லறையில் அடக்கம் செய்ய முடிவு செய்யப்பட்டது. எவ்வாறாயினும், இந்த முடிவானது உள்ளூர்வாசிகளின் எதிர்ப்பை சந்தித்தது. தோண்டப்பட்ட கல்லறை குடியிருப்பாளர்களின் கோரிக்கையின் பேரில் மீண்டும் நிரப்பப்பட்டது. மேயர் தலையிட்டாலும், ஒரு தீர்மானத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.

ஆர்ப்பாட்டங்களை அடுத்து அவரது உடலை தகனம் செய்ய Fr வர்கீஸின் குடும்பத்தினர் ஒப்புதல் தெரிவித்தனர், ஆனால் ஆர்த்தடாக்ஸ் மறைமாவட்டத் தலைவர் டாக்டர் கேப்ரியல் மார் கிரிகோரியோஸ் இந்த பிரச்சினைக்கு தீர்வு காண அனைத்து முயற்சிகளையும் மேற்கொண்டு வருகிறார்.

சுகாதார அதிகாரிகள் தடமறிதல் நடைமுறைகளை மேற்கொண்டு வருகின்றனர். Fr வர்கீஸ் சிகிச்சை பெற்ற பெரூர்கடா மாவட்ட மருத்துவமனையின் இரண்டு வார்டுகள் இப்போது மூடப்பட்டுள்ளன. 

திருவனந்தபுரம் மருத்துவக் கல்லூரி மருத்துவமனையில் அவருக்கு சிகிச்சை அளித்த மருத்துவர் மற்றும் சுகாதாரப் பணியாளர்கள் தனிமைப்படுத்தலுக்கு மாற்றப்பட்டுள்ளனர். 

இருப்பினும், இங்குள்ள வார்டுகள் மற்றும் தீவிர சிகிச்சை பிரிவுகள் இன்னும் மூடப்படவில்லை. பைக் விபத்துக்குப் பிறகு, ஏப்ரல் 20 முதல் Fr.வர்கீஸ் சிகிச்சை பெற்று வந்தார். 
Fr.வர்கீஸ் கேரளாவில் COVID-19 க்கு இறந்த 12வது நபர் ஆவார்.
https://english.manoramaonline.com/news/kerala/2020/06/04/fr-kg-varghese-covid-death-kerala-burial-row.htmlburial-row.html
The row over the burial of the body of a priest, who tested positive for COVID-19 before he breathed his last on Tuesday, is escalating.
Several residents of Nalanchira suburb in Thiruvananthapuram district are protesting against the burial of Fr KG Varghese's body at the church cemetery here….
The body is now in the mortuary of the Government Medical College Hospital. Fr Varghese (77), who was suffering from severe respiratory illness, breathed his last on Tuesday at Thiruvananthapuram Medical College, where he was admitted following a bike accident. According to COVID protocol, the body will have to be buried as per the directives issued by the Health Department. It was then decided that the body will not be interred at the local cemetery as it has a vault. It was then decided to conduct the burial at a church cemetery atop a hill. However, this decisiontoo was met with protests by the local residents. The grave that was dug was filled in again on the demands of the residents. Though the Mayor intervened, a resolution could not be found….
Fr Varghese's family expressed consent to cremate his body in wake of the protests but Orthodox Diocese Head Dr Gabriel Mar Gregorios is pursuing all efforts to find a solution to the issue.It is still unclear from where Fr Varghese contracted the disease. Health officials are carrying outontact tracing procedures. Two wards of Peroorkada district hospital where Fr Varghese was treated have now been shut. The doctor and healthcare workers who treated him at the ThiruvananthapuramMedical College hospital have been moved into quarantine. However, the wards and intensive care units here have not been closed yet. After the bike accident, Fr Varghese was undergoing treatment sinceApril 20. Fr Varghese is the twelfth person to succumb to the COVID-19 in Kerala.

மணவாளக்குறிச்சி இளம்பெண்ணிடம் அத்துமீறிய சர்ச் பாதிரி சார்லஸ் கைது

மணவாளக்குறிச்சி அருகே இளம்பெண்ணிடம் அத்துமீறிய மதபோதகர் கைது

பாலியல் துன்புறுத்தலில் ஈடுபட்ட மதபோதகர் கைது

தோமோ இந்தியா வருகை கட்டுக்கதையே – கத்தோலிக்க போப் பதிப்பாளரின் நூல்

ரோமன் போப்பரசரின் பதிப்பாளர் பர்ன் ஓட்ச் பர்பொர்னெ London: Burns Oates & Washbourne Ltd. Publishers to the Holy See.

இவர்கள் முக்கிய பதிப்பு- தூய பட்லரின் புனிதமானவர்கள் வரலாறு எனப்படும்- பட்லர்ஸ் லைவ் ஆப் செயின்ட்ஸ் (Butlers lives of Saints)என்னும் 12 தொகுப்பு, மாதமொன்றிற்கு- அம்மாதத்தின் புனிதர்களை நினைவு படுத்தும்படியாக 12 தொகுப்பு கொண்டது.

Holy see’s Publisher “Burn Oates & Wash BouRne Ltd” has Published Multi Volume “Butler’s Lives of Saints” Edited by Rev.Alban Butler (with Nihil Obstat & Imprimatur from Two Archbishop for its Doctrinal Acceptance) says-

“.. the Syrian Greek who was probably the fabricator of the Storywould have been able to learn from Traders and Travelers such details as the name Gondophorus with Tropical details.”. Pages 213-218, in Volume December.

The Authors have gone through all the major works of the claims of St.Thomas Indian visit claims and one of the highly acclaimed work of ‘The Early Spread of Christianity in India’- Alfred Mingana connected this with Apostle Thomas visit claims and clearly affirms-

“It is likely enough that the Malabar Coast was Evangelized from Edessa at a Later date, and in the course of time a confused tradition connected this with Apostle Thomas himself.”

இந்தப்  படத்தில் ஒரு வெற்று ஆல்ட் பண்பு உள்ளது; அதன் கோப்பு பெயர் b59d4-acta.jpg
The Ninth Act: of the Wife of Charisius.
87 And when the apostle had said these things in the hearing of all the multitude, they trode and pressed upon one another: and the wife of Charisius the king’s kinsman leapt out of her chair and cast herself on the earth before the apostle, and caught his feet and besought and said: O disciple of the living God, Thou Art Come Into A Desert Country,For We Live In The Desert;

தோமோ நடபடிகள் என்னும் 3ம் நூற்றாண்டு நூல் தோமோ கொண்டோபரஸ் என்னும் மன்னன் நாட்டுக்கும் பின் மச்டய் என்னும் மன்னன் நாட்டில் ராணியையும் இளவரசனையும் சூன்யம் செய்து மதமாற்றம் செய்ததால் மரணதண்டனையில் கொன்றான் என வருகிறது.
மச்டய் நாடு பற்றி தோமோ நடபடிகள் கூறுவது: மச்டய் நாடு ஒரு பாலைவன நாடு, பாலைவனப் பகுதி.
இயேசு யூதராய் இறந்தார், மதம் ஆரம்பம் செய்யவே இல்லை என பைபிளியல் அறிஞர்கள் 
All this should make clear that the view, which still persists in some circles that Jesus’s aim was to found a Church, different from Synagogue is quiet improbable. The Gospels themselves bear little trace of such a view…. Thus attempts to picture Jesus as breaking away Judaism, of Conceiving a religion in which Jews and Gentiles stood alike, equal in the sight of God, would appear to be in fragment contradictin to Probability.
page 144-45. Christian Beginnings Part- 2 by Morton Scott Enslin

“The office of Messiahship with which Jesus believed himself to be invested, marked him out for a distinctly national role: and accordingly we find him more or less confining his preaching and healing ministry and that of his disciples to Jewish territory, and feeling hesitant when on one occasion he was asked to heal a Gentile girl. Jesus, obvious veneration for Jerusalem, the Temple, and the Scriptures indicates the special place which he accorded to Israel in his thinking: and several features of his teaching illustrate the same attitude. Thus, in calling his hearers ‘brothers’ of e another (i.e., fellow-Jews) and frequently contrasting their ways with those of the Gentiles, in defending his cure of a woman on the Sabbath with the, pla that she was a daughter of Abraham’ and befriending the tax-collector Zacchaeus because he too is a son of Abraham, and in fixing the number of his special disciples at twelve to, match the number of the tribes of Israel-in all this Jesus shows how strongly Jewish a stamp he wished to impress upon his mission.” C.J. Cadoux: The Life of Jesus, p. 80-81

The Ninth Act: of the Wife of Charisius.
87 And when the apostle had said these things in the hearing of all the multitude, they trode and pressed upon one another: and the wife of Charisius the king’s kinsman leapt out of her chair and cast herself on the earth before the apostle, and caught his feet and besought and said: O disciple of the living God, Thou Art Come Into A Desert Country,For We Live In The Desert;

தோமோ நடபடிகள் என்னும் 3ம் நூற்றாண்டு நூல் தோமோ கொண்டோபரஸ் என்னும் மன்னன் நாட்டுக்கும் பின் மச்டய் என்னும் மன்னன் நாட்டில் ராணியையும் இளவரசனையும் சூன்யம் செய்து மதமாற்றம் செய்ததால் மரணதண்டனையில் கொன்றான் என வருகிறது.
மச்டய் நாடு பற்றி தோமோ நடபடிகள் கூறுவது: மச்டய் நாடு ஒரு பாலைவன நாடு, பாலைவனப் பகுதி.
இயேசு யூதராய் இறந்தார், மதம் ஆரம்பம் செய்யவே இல்லை என பைபிளியல் அறிஞர்கள் 
All this should make clear that the view, which still persists in some circles that Jesus’s aim was to found a Church, different from Synagogue is quiet improbable. The Gospels themselves bear little trace of such a view…. Thus attempts to picture Jesus as breaking away Judaism, of Conceiving a religion in which Jews and Gentiles stood alike, equal in the sight of God, would appear to be in fragment contradictin to Probability.
page 144-45. Christian Beginnings Part- 2 by Morton Scott Enslin

“The office of Messiahship with which Jesus believed himself to be invested, marked him out for a distinctly national role: and accordingly we find him more or less confining his preaching and healing ministry and that of his disciples to Jewish territory, and feeling hesitant when on one occasion he was asked to heal a Gentile girl. Jesus, obvious veneration for Jerusalem, the Temple, and the Scriptures indicates the special place which he accorded to Israel in his thinking: and several features of his teaching illustrate the same attitude. Thus, in calling his hearers ‘brothers’ of e another (i.e., fellow-Jews) and frequently contrasting their ways with those of the Gentiles, in defending his cure of a woman on the Sabbath with the, pla that she was a daughter of Abraham’ and befriending the tax-collector Zacchaeus because he too is a son of Abraham, and in fixing the number of his special disciples at twelve to, match the number of the tribes of Israel-in all this Jesus shows how strongly Jewish a stamp he wished to impress upon his mission.” C.J. Cadoux: The Life of Jesus, p. 80-81

விவிலியக் கதை ஏசு சீடன் தோமா கட்டுக்கதையும் பன்னாட்டு அறிஞர்களும்

விவிலியம் சுவிசேஷக் கதை நாயகர் ஏசு பற்றிய எவ்வித வரலாற்று ஆதாரமும் இல்லை, மதம் பரப்ப யூத இனவெறியராக தன் வாழ்நாளில் உலகம் அழியும் எனத் திரிந்த மனிதனை தெய்வீகமாக்க புனைந்த கதைகளே சுவிசேஷங்கள்.இதை பிரிட்டானிகா கலைக்களஞ்சியம் கூறுவது “None of the Sources of his Life can be Traced on to Jesus himself. He did not leave a Single Known Written Word. Also there are no Contemporary Accounts of Jesus’s Life and Death” – Vol-22, Pg.336 Encyclopedia Britanica.

The earliest witnesses wrote nothing’ there is not a Single book in the New Testament which is the direct work of an eyewitness of the Historical Jesus. Page-197, -A Critical Introduction to New Testament. Reginald H.f. Fuller. Professor OF New Testament, Union Theological Seminary NewYork அதாவது ஏசுவுடன் பழகியோர் ஏதும் எழுதி வைக்கவில்லை; புதிய ஏற்பாட்டு நூல்கள் 27ல் ஒன்று கூட வரலாற்று ஏசுவினோடு பழகிய யாரும் எழுதியது இல்லை, என அமெரிக்க நூயுயார்க் பைபிளியல் பேராசிரியர் ரெஜினால்ட் புல்லர் தன் நூலில் உறிதி செய்கிறார்.

https://www.facebook.com/devapriyaji/posts/10209646423183607

ஏசு கதையை புனைந்த வரலாற்றில் தோமா பெயரில் உள்ள சுவிசேஷம் 20ம் நூற்றாண்டில் முக்கியம் பெற, தோமா பற்றிய நூல் எழுதியவரான அமெரிக்க டுயூக்ஸ் பல்கலைக் கழக பேராசிரியர் மார்க் குட்ஏக்கர் ஏசு சீடர் தோமா பற்றிய நூலும் ஆய்விலும் முன்னணி ஆராய்ச்சியாளர்.


தோமா பற்றி உலகில் எந்த ஒரு நடுநிலை வரலாற்று ஆய்வாளரும் தோமா இந்தியா வந்தார் என ஏற்கவில்லை என்பதை ஹெல்சிங்கி பல்கலைக் கழக அஐச்ய-ஆப்ப்ரிக்காவியல் பேராசிரியர் கிளாஸ் கார்டுனென் கடிதம் – இதை அறிஜர் வேதம் வேதப்பிரகாஷ் கொடுத்தார்

As a Gentile, Luke found the Story of Syro Phonician Women (and especially the remarks about Dogs) offensive in Mark7:-30 and therefore left it out.
Companion to Bible, Vol-2 NewTestament P-30,Author K.Luke,Theological Publication of India, Bangalore.

(இந்த நூல் இரண்டு கத்தோலிக ஆர்ச்பிஷப்பிடம் ரோமன் கத்தோலிகக் கோட்பாடுகளுக்கு ஒத்துள்ளது- அச்சிடலாம், தடையில்லை என முத்திரை பெற்ற நூல்.Nihil obstate and
Imprimatur)

சர்ச் உள்ளே – 2 குழந்தைகளின் தாயோடு கேரளா பாதிரி ஜேம்ஸ் மங்களசேரி படுக்கையறை வீடியோ வர- சஸ்பெண்டு

செயின்ட் ஜார்ஜ் ஃபோரேன் சர்ச் வெல்லயம்குடி கேரள சர்ச் பாதிரியார் ஆன்லைனில் ஒரு பெண் கசிவை உள்ளடக்கிய அவரது நெருங்கிய புகைப்படங்களுக்குப் பிறகு இடைநீக்கம் செய்யப்பட்டார்


இடூக்கி மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு மொபைல் போன் கடையில் இருந்து புகைப்படங்கள் ஆன்லைனில் கசிந்ததாக சில தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன, அதன்பிறகு கடையின் உரிமையாளர் விசாரணை கோரி போலீஸ் புகார் அளித்தார்.

கடைசியாக புதுப்பிக்கப்பட்டது: மே 23, 2020, 2:12 PM IST NEWS18.COM
திருவனந்தபுரம்: கேரள தேவாலய பாதிரியார் மற்றும் சர்ச் நிறுவன ஊழியர் ஒரு பெண் சம்பந்தப்பட்டதாகக் கூறப்படும் ஒரு சில தனியார் புகைப்படங்கள் சமூக ஊடகங்களில் வைரலாகி, மாநிலத்தில் பெரும் சீற்றத்திற்கு வழிவகுத்தன.

Fornicating Kerala priest suspended as Vicar

Savio Rodrigues  2 days ago 0 2,738 Less than a minute

 Fr James Mangalaserry

Kochi: Fr James Mangalaserry who was caught by vigilant parishioners with his cassock lifted fornicating with a married woman inside Church premises has been suspended as the Vicar ((Parish Priest) of the Catholic Church of Vellayamkudi of Kattappana in Idukki district.

“Mangalassery was suspended from his role as a Vicar on March 24, 2020,” the Diocese said in a press release dated May 21 to the media.

Intimate photos of the Priest in comprising position with the woman went viral yesterday on social media after an online portal made public the photographs.

Reportedly the intimate pictures of fornication where on the mobile phone of the priest. The priest had given his mobile phone for repair. The mobile phone repair shop owner has denied that he leaked the pictures to media or online.

The woman is married and a mother of two, employed with one of the institutions in the parish in Vellayamkudi of Kattappana in Idukki district. GoaChronicle has learned that the woman may file a petition with the police with regards to the public leaks of the photograph.

Meanwhile, Kattappana Police said they are yet to receive any complaint from the priest or the woman.

இடூக்கி மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு மொபைல் போன் கடையில் இருந்து புகைப்படங்கள் ஆன்லைனில் “கசிந்தன” என்று சில தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன, அதன்பிறகு கடையின் உரிமையாளர் வெள்ளையம்குடி இந்த விவகாரம் குறித்து விசாரணை கோரி போலீஸ் புகார் அளித்தார்.

பூசாரி மொபைல் போன் முன்பு பழுதுபார்ப்பதற்காக கடைக்கு கொண்டு வரப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது. ஆனால் கடை உரிமையாளர் தனது கடையில் இருந்து படங்கள் கசிந்ததாக எழுந்த குற்றச்சாட்டை மறுத்தார்.

இடுகி மாவட்டம் கட்டப்பனாவின் வெள்ளையம்குடியில் உள்ள கத்தோலிக்க தேவாலயத்தைச் சேர்ந்த குற்றம் சாட்டப்பட்ட பாதிரியார் Fr ஜேம்ஸ் மங்களசேரி மீது இடுக்கி மறைமாவட்டம் விரைவாக நடவடிக்கை எடுத்தது.

“மார்ச் 24, 2020 அன்று மங்கலசேரி ஒரு விகாரர் என்ற பாத்திரத்தில் இருந்து இடைநீக்கம் செய்யப்பட்டார்” என்று மறைமாவட்டம் மே 21 தேதியிட்ட செய்திக்குறிப்பில் கூறியது. தேவாலயத்தின் விசாரணை தற்போது நடைபெற்று வருகிறது.

கேள்விக்குரிய பெண் பாரிஷின் கீழ் உள்ள ஒரு நிறுவனத்தில் ஒரு ஊழியர் என்று கூறப்படுகிறது.

சர்ச்சைக்குரிய காட்சிகள் தலைப்புச் செய்திகளை வெளியிடுவதற்கு முன்பு பாதிரியார் அந்த இடத்தை விட்டு வெளியேறினார். அவர் ஒரு கண் மருத்துவமனையில் சிகிச்சை பெற்றார், பின்னர் எர்ணாகுளம் மாவட்டத்தில் மலையாளூரில் உள்ள ஒரு ஆசிரமத்திற்கு சென்றார் என்று அறியப்படுகிறது.

அந்தப் பெண் திருமணமாகி இருவரின் தாயார், அவர் போலீசில் மனு தாக்கல் செய்யலாம் என்று அவருக்கு நெருக்கமான வட்டாரங்கள் தெரிவித்தன. இதற்கிடையில், கட்டப்பனாவின் வட்ட ஆய்வாளர் அவர்கள் பூசாரி அல்லது பெண்ணிடமிருந்து எந்தவொரு புகாரையும் இதுவரை பெறவில்லை என்றார்.

மொபைல் போன் கடை உரிமையாளர் அளித்த புகார் அவதூறாக இருப்பதால், இந்த நிகழ்வை முழுமையாக ஆராய்ந்த பின்னர் பொலிசார் விசாரணையைத் தொடங்கலாம். இந்த விவகாரம் தொடர்பாக பாதிரியாரோ பெண்ணோ புகார் அளிக்க தேவையில்லை என்று போலீசார் தெரிவித்தனர்.

(எம்.எஸ். அனீஷ்குமாரின் உள்ளீடுகளுடன்)

ஊடகங்களில் தமிழ் மெய்யியல் விரோத வேசித்தனம் – கிறிஸ்துவ திராவிட நச்சு பரப்பல் செய்ய சினிமாத்துறை மற்றும் அறிவு ஜீவிகள்(?)

தமிழின் மிகத் தொன்மையான சங்க இலக்கியங்களும், தொல்காப்பியமும், திருக்குறளும் தமிழர் உலகைப் படைத்த இறைவனை வணங்கி, வேதங்களைப் போற்றியும் வாழ்ந்தனர் எனக் காட்டுகிறது. தமிழர் மெய்யியல் மரபில் கல்வி மற்றும் இறைப் பணியில் பிராமணர் இருந்தனர் என அனைத்து இலக்கியமும் காட்டுகிறது.

ஒரு திராவிஷ அரசியல்கட்சி தலைவர் அவர் கட்சியை விமர்சனம் செய்து கேள்வி கேட்டதால் ஊடகங்களை சிவப்பு விளக்கு வேசிகள் என்றார், ஆனால் தமிழரின் பெருமையை பண்பாட்டை சிதைப்பதையே செய்ய அந்த ஊடகம் நடத்துவதே திராவிஷ அரசியல் குடும்பங்களே.
இந்தியத் தொன்மங்களை வரலாற்று ஆய்வு என மக்கள் புனிதமாக போற்றியவற்றை, போலியான ஆய்வால் கொச்சை செய்வதை மார்க்சீய கல்வியாளருக்கு பணம் கொடுத்து கிறிஸ்துவம் செய்தது.                                           இதனை விளக்க சிறு உதாரணம் ராவணனை திராவிடன் என்பது, ராமாயணம்படி பிராம்மணன், ஆனால் ராமன் ஷத்த்ரிய ராஜா
வியாபாரம் செய்ய வருகிறேன் என நுழைந்த கிறிஸ்துவம் இந்தியாவின் ஆட்சியை கிறிஸ்துவ மிஷநரிகள் கீழாகவே நடந்தது. மிஷநரி கீழான ஆங்கிலேய கிறிஸ்துவ ஆட்சி இந்தியாவில் கொள்ளை அடித்து சென்றது 9000 லட்சம் கோடி ருப்பய்கள். மோசமான ஆட்சியால் செயற்கை பஞ்சத்தால் மிஷனரிகள் 10 கோடி இந்தியரை பெரும்பாலும் பட்டியல் சமூகம் மற்றும் பிற்பட்டவரைக் கொன்றது.

 

 

தமிழகத்தின் இந்து அறநிலையத்துறை கீழான 43000 கோவில்களில் ஆகம வழிபாடு கொண்ட 800 கோவில் தவிர மற்ற 95% கோவில்களில் அர்ச்சகர் அனைத்து ஜாதிய்னருமே. ஆகமக் கோவில்களில் அந்த ஆகமங்கள்படி தீட்சை பெற்று முறையான கல்வி பெற்றவர்களே ஆக இயலும், எல்லா பிராமணரும் ஆகமக் கோவிலிலும் அர்ச்சகர் ஆக முடியாது, கருவறை நுழைய இயலாது

 

 

திருவள்ளுவர் அரசனின் செங்கோல் பிராமணர்களின் வேதங்களிற்கும் தர்மசாஸ்திரங்களிற்கும் அடிப்படையாய் இருக்க வேண்டும் என்கிறது, அரசன் மோசமான கொடுங்கோலனாக இருந்தால் அந்நாட்டில் பசுக்கள் பலன் தராது, பிராமணர்கள் வேதம் மறப்பர் என்கிறது. தமிழ் சமூகம் எபோதுமே இறையோடு இணைந்தே வாழ்ந்தனர்.
கல்வி கற்பதே இறைவன் திருவடி பற்றி கொள்ளவே, மீண்டும் பிறக்கும் நிலையை அடையாமல் இறைவன் திருவடி பற்ற வேண்டும் என்பதே வள்ளுவத்தின் அடிப்படை.
பிராமணர்களை- பார்ப்பான், ஐயர், அந்தணர் மூவரும் ஒன்றே என ஒரே பாடலில் சங்க இலக்கியப் பிரயோகம் நிருபிக்கிறது.
சங்க கால ஔவையார் மூவேந்தர் மூவரையும் ஒரு திருமணத்தில் ஒரு சேரக் கண்டபோது, தினமும் அந்தணர் முத்தீ போல என அதாவது புறநானூற்றில் உள்ள நானூறு பாடல்களில், இந்த ஒரு பாடல் மட்டுமே மூவேந்தர்களும் ஒருங்கிருந்தபொழுது பாடப்பட்ட பாடல்.

ஆகவனீயம், தட்சிணாக்கினி, காருகபத்தியம் என்பவை, அந்தணர்கள் வேள்வி செய்யும் பொழுது வளர்க்கும் மூன்று தீ வகைகளாகும். அவற்றுள் ஆகவனீயம் என்னும் தீ, தேவர்களுக்காக யாகசாலையின் வடகிழக்கில் நாற்கோணக் குண்டத்தில் வளர்க்கப்படுவது. தட்சிணாக்கினி என்னும் தீ, தெற்கில் எட்டாம் பிறைத் திங்கள் போன்ற வடிவமான குண்டமிட்டு அதில் வளர்க்கப்படும் தீ. காருகபத்தியம் என்னும் தீ ஆகவனீயத்தை அடுத்து, வட்ட வடிவமைந்த குண்டமிட்டு அதில் வளர்க்கப்படும் தீ. இப்பாடலில், தமிழ் மூவேந்தர்களுக்கு முத்தீ உவமம் ஆகக் கூறப்பட்டுள்ளது.

கேரளா கிறிஸ்துவ சர்ச் கான்வென்ட்டில் கன்னியாஸ்திரி மாணவி மர்ம மரணம், பாலியல் தொந்தரவா? கொலையா?

இன்று கேரளாவில்  மார்தோமா சர்ச்சின் ஒரு கன்னியாஸ்திரி மீண்டும் மர்ம மரணம். திருவல்லா பாலியேக்கர கன்னியாஸ்திரி மடத்தில் கடந்த 5 ஆண்டுகளாக வசித்து வந்த திவ்யா டி ஜோய் என்ற 21 வயதே ஆன இளம்பெண் மர்மமான முறையில் கிணற்றில் உடல் எடுக்கப் பட்டுள்ளது.

கிறிஸ்துவ சர்ச் கான்வென்ட்டுகளில் பாதிரிகளும், பிஷப்புகளும் கன்னியாஸ்திரிகளை செக்ஸ் அடிமையாக ஆனால் மட்டுமே வாழ்க்கை நடத்த இயலும் எனப் பல ஆதரங்களும் நூல்களும், நீதிமன்ற வழக்குகளும் நடந்து வரும் நிலையில் மேலும் ஒரு மரணம்.5 Nun 4

Nunபாதிரியார்களின் பாலியல் சீண்டல்களை வெளிப்படுத்தியதால் சபையில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்ட கன்னியாஸ்திரி லூஸி களப்புரைக்கல் தன்னுடைய முகநூல் பதிவில் இந்த பெண்ணின் பெற்றோருக்காவது நீதி கிடைக்குமா என்று பதிவிட்டுள்ளார்.

இரவில் ஏதேனும் ஒரு பாதிரியின் படுக்கை அறையில் வலுக்கட்டாயமாக தள்ளப்படும் பயிற்சி கன்னியாஸ்திரிகள் மறுநாள் கிணற்றிலோ, தண்ணீர் தொட்டியிலோ பிணமாக மீட்கப்படுவது என்றுதான் தீரும் என வேதனை தெரிவித்துள்ளார்.nuun

அவர் தன்னுடைய பதிவில் இதுவரை கேரளாவில் கொல்லப்பட்ட கன்னியாஸ்திரிகளின் பட்டியலை வெளிப்படுத்தியுள்ளார்.

1987. கன்னியாஸ்திரி மடத்தின் தண்ணீர் தொட்டியில் இறந்து கிடந்த சிஸ்டர் லிண்டா.

1990. கொல்லம் தில்லேரியில் கொல்லப்பட்ட சிஸ்டர் மஃக்தேல.

1992. ஃபயஸ் டென்ஸ் கான்வென்ட் கிணற்றில் இறந்து கிடந்த சிஸ்டர் அபயா.

1993. கொல்லம் அருகே கொட்டியத்தில் இறந்த நிலையில் கிடந்த சிஸ்டர் மெர்சி.

1994. புல்பள்ளி மரக்காவு கான்வென்டில் இறந்த நிலையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சிஸ்டர் ஆனிஸ்.

1998. கோட்டயம் பாலா கான்வென்டில் கொல்லப்பட்ட சிஸ்டர் பின்ஸி.

1998. கோழிக்கோடு அருகே கான்வென்ட் கிணற்றில் பிணமாக மிதந்த சிஸ்டர் ஜ்யோதீஸ்.

2000. பாலா ஸ்னேஹகிரி கான்வென்டில் கொல்லப்பட்ட சிஸ்டர் போல்ஸி.

2006. ரான்னி அருகே மடத்தில் கொல்லப்பட்ட சிஸ்டர் ஆன்சி வர்கீஸ்.

2008. கொல்லம் அருகே கன்னியாஸ்திரி மடத்தில் கொல்லப்பட்ட சிஸ்டர் அனுபா மரியா.

2011. திருவனந்தபுரம் அருகே நீர்நிலையில் பிணமாக மீட்கப்பட்ட சிஸ்டர் மேரி ஆன்சி.

2015. பாலா அருகே கான்வென்ட்டில் தலையில் காயத்தோடு இறந்து கிடந்த சிஸ்டர் அமலா.

2018. கொல்லம் பத்தனாபுரத்தில் மவுண்ட் தாபூர் கான்வென்ட் கிணற்றில் பிணமாக கிடந்த சிஸ்டர் சூசன் மாத்யூ.

நேற்று இதோ திவ்யா டி ஜோய்..

By Express News Service

TIRUVALLA: A 21-year-old novitiate was found dead in a well at a convent at Paliyekkara here under mysterious circumstances on Thursday. Divya P John, daughter of John Philipose and Kochumol of Thadathemalayil house at Chunkappara near Mallappally, was a fifth-year novitiate undergoing training to become a nun at Baselian Convent of the Malankara Syrian Catholic Church.

5 Nun 1

The police registered a case of unnatural death and launched an investigation. The body has been shifted to the Kottayam MCH  for a detailed autopsy. The police said they reached the convent around 12.30 pm after being informed about the incident by the convent.

இதில் ஒரு கொலைக்கும் சாட்சியில்லை, இதுவரை யாரும் தண்டிக்கபடவுமில்லை, வழக்கு தொடுக்கப்பட்டாலும் சபைக்கு கேவலம் என கூறி இறந்த கன்னியாஸ்திரி குடும்பத்துக்கு பணத்தை கொடுத்து வாயடைக்க வைப்பதும், செய்தி சானல்களில் ஒரு நாள் செய்தியாக வந்து ஒடுங்கிவிடுவதுமே வாடிக்கையான நிகழ்வு.

மாறாக இம்மாதிரி ஒரு மர்ம மரணம் ஹிந்து ஆசிரமத்தில் நிகழ்ந்திருந்தால் என்னவாயிருக்கும் என்று யோசித்து பார்க்கிறேன்.

இந்த டிவி சானல் மாமாக்கள் வானுக்கும் பூமிக்குமாய் குதித்திருக்க மாட்டான்கள்?? பெண்ணுரிமை போராளிகள், எழுத்தாளர்கள், கலாச்சார காவலர்கள்னு கிளம்பி ஆசிரமத்தை எரிச்சிருக்க மாட்டானுங்க?? ஆனால் மிஷனரி மரணங்கள்னு தெரிஞ்சா இவனுங்க சப்தநாடியும் ஒடுங்கிவிடும். மீறி வாயை திறந்தால் பணத்தால்
மூடி விடுவார்கள்.

உங்கள் குடும்பத்துக்கு தெய்வ அனுக்ரஹம் கிடைத்துள்ளது என்று சொல்லி ஏழைகள் வீட்டில் பிறக்கும் இரண்டு பெண் குழந்தைகளில் ஒன்றை கன்னியாஸ்திரி ஆக்கவும் சொல்லி கடவுளின் பெயரால் நேர்ச்சை இட வைத்து, குறிப்பிட்ட வயதுக்கு மேல் கன்னியாஸ்திரி மடங்களில் தங்க வைத்து அவர்களை தங்கள் மன வக்கிரங்களை தீர்க்கும் பாலியல் அடிமைகளாக வைத்திருக்கும் இந்த கத்தோலிக்க பாதிரிகளை தண்டிக்கவேணும் இதோ வருக்கிறார்னு இவர்கள் கூப்பாடு போட்டு அழைக்கும் அவர் கொஞ்சம் சீக்கிரம் வரட்டும்.

நன்றி: ஷாஜி கேசவன்

5 Nun 3

“A splash sound was heard near the well around noon. A few inmates looked inside and saw Divya drowning. The convent informed the police and Fire and Rescue Services whose personnel arrived soon and lifted her out of the well.5 Nun 2

Though she was rushed to Pushpagiri Medical College Hospital, she was declared dead on arrival,” an officer said. A team headed by Tiruvalla DySp Umesh Kumar sealed Divya’s room in the convent and collected details about the sequence of events from other inmates. After preliminary investigation, the police suspect that she might have committed suicide or accidentally fell into the well while trying to draw water.5 Nun

சர்ச் கற்பழிப்பு, கொலைகள் ஒரு தொடர்கதையோ5 Nun 6

 

 

5 Nun 5malaiyatoor pastor g

சாராயம் -வைன் ஏசுவின் ரத்தம் விற்கும் கடைகளிற்கு பள்ளி ஆசிரியர்களை அனுப்பும் ஆந்திர முதல்வர் சாமுவேல் ஜகன்மோகன் ரெட்டி

The AP government is already facing criticism for lifting the lid on liquor shops on the first day of lockdown relaxations, as the social distancing is being completely ignored and the increase in domestic violence cases is already being seen.

https://gossiper.uk/news/andhra/teacher-deputed-to-work-in-wine-shop-at-andhra-pradesh/q jagan liqyor

AP Gov Employed Teachers at liquor shops

With the relaxation in lockdown and reopening the liquor shops, the Andhra Pradesh government has passed the orders to several government employees to work at them. In an unwanted move, some of the teachers were posted on deputation duty at government-run liquor shops.

One of the teachers on duty at a liquor store expressed his distress and embarrassment for being posted at a place where his long earned respect from his profession, no longer valued. Though he is ready to work at any place on deputation, all he asks is they should have sent the teachers to better places like banks or similar. He is Sekhar, a teacher from Anakapalli working at Buchaipet Mandal.

When there are many other government employees from other professions, deputing a teacher at the liquor shop is not just highly disrespecting that particular teacher, but the profession also. Now that he has spoken out his dissatisfaction with the deputation given, hope the government won’t suspend him.

சௌதி அரேபியா – முஸ்லிமாக மதவெறியில் மதம் மாற்ற முயன்ற காணொளி வெளியாக- அரேபிய துளுக்கன் கைது

Prosecution orders arrest of Saudi citizen for abusing expatriate

saudi

 10380 views
 

Saudi Arabia’s Public Prosecution

Saudi Gazette report

RIYADH — The Public Prosecution has ordered the arrest of a Saudi citizen for abusing an expatriate, Saudi Press Agency reported early Tuesday quoting an official source at the Public Prosecution.

According to the report, the action was taken against the accused after the Monitoring Center of the Public Prosecution forensically examined a video clip doing rounds on social media purporting to show him verbally abusing a non-Arabic speaking expatriate of an Asian origin on the pretext of inviting him to Islam.

The source asserted that the Public Prosecution is following with interest all that might impinge upon the rights of citizens and residents, including undermining their dignity and legitimate freedoms, irrespective of the pretexts for that attack, and the source indicated that the Public Prosecution is doing what is necessary in accordance with its statutory powers.

மலையாட்டூர் குரிசுமுடி சர்ச் பாதிரியை கொலை செய்த சர்ச் காப்பாளர்க்கு ஆயுள் தண்டனை

மலையாட்டூர் குரிசுமுடி சர்ச் பாதிரியை சர்ச் காப்பாளர் கொலை செய்த சர்ச் காப்பாளர்க்கு ஆயுள் தண்டனை

Former sexton handed life term for murdering priest of Kerala church

The accused was convicted of murdering Fr Xavier Thelakkad, 52, vicar of St Thomas Church, in Malayattoor in Ernakulam district in 2018.

 

KOCHI: The Ernakulam District Principal Sessions Court on Monday awarded life imprisonment and a fine of Rs 1 lakh to a former sexton who was convicted of murdering Fr Xavier Thelakkad, 52, vicar of St Thomas Church, in Malayattoor in the district.malaiyatoor pastor g

Pronouncing the quantum of sentence to the accused Johny Vattekadan, judge Kauser Edappagath sentenced the accused to life imprisonment and imposed a fine of Rs 1 lakh for the offence under Section 302 of IPC (murder). In default of payment of the fine, the accused will have to undergo an additional term of simple imprisonment for one year. 5

 

The incident took place at the Sixth Station of Kurishumudi around noon on March 1, 2018. The two had an argument over Johny’s suspension during which he stabbed the priest with a knife on his leg leaving him bleeding profusely. He was rushed to a nearby medical centre and later to a hospital in Angamaly, but was declared brought dead.jhonny

 

Fr Xavier suspended Johny for his misconduct and chastised him several times for his addiction to alcohol. Johny had approached the priest in the past asking to be taken back into service but his demand was turned down. Nursing a grudge towards the priest, the accused stabbed him.malaiyatoor pastor

 

30 witnesses were examined in the case and 33 documents were produced before the court. Public Prosecutor T P Ramesh appeared for the prosecution.

தூய தோமா வருகை கட்டுக் கதை பரப்பும் கிறிஸ்துவ மதவெறி கயமை கிறிஸ்துவர்கள்

நிவேதிதா லூயிஸ் (Nivedita Louis) சர்ச் சார்பு எழுத்தாளர்- வரலாறு மற்றும் தொல்லியல் ஆர்வலர் என சர்ச் சார்பாக திணிக்கப்பட்ட இவரை அறிவு ஜீவி என சென்னையின் ஹிந்து பத்திரிக்கையும் கம்யூனிசமும் வளர்க்கிறது.
அவள் விகடன் பத்திரிக்கையில் ‘முதல் பெண்கள்’ என்னும் தலைப்பில் தொடர் எழுத அது தற்போது நூலாக வந்துள்ளது.
“ஆதிச்ச நல்லூர் முதல் கீழடி வரை” நூல் என ஒரு நூலும் எழுதியுள்ளாராம்.

sant nive 01

q Iswar charan

b

 

கீழடியில் கிடைத்த கலைப்பொருட்கள் காலகட்டம் இன்றைக்கு 2300 ஆண்டுகளிலிருந்து 1900 ஆண்டுகள் வரை என்று அரசு எழுதிய புத்தகமே சொல்கிறது. கீழடியைப் பொறுத்தவரை தமிழக அரசின் தொல்லியல் துறையின் வெளியீடுபடி கண்ட செங்கல் சுவர் போன்றவை பொது ஆண்டு தொடக்கம் தான். ஆனால் ஒரு கரித்துண்டின் காலம் பொமு 580 என்பதை பரப்பி – கிடைத்துள்ள பானை ஓட்டு கீரல்களையும் காலம் பின் தள்ளி நடக்கும் தொல்லியல் அறிவியலுக்கு மாறானபடி பரப்பல் தமிழகத்தில் திணிக்கப் படுகிறது.
கீழடியில் இன்னும் வீடுகளோ, மக்கள் புழங்கியதான தெருக்கள் போல எதுவும் கிடைக்கவில்லை, 5 கட்ட ஆய்வில் 250 குழிகள் தோண்டியதில் – கன்னி மண் 14.76‬ அடி அளவில் வந்தது எனவும், அதாவது அதற்கு கீழ் மனிதப் புழங்கிய காலம் இல்லை எனவும் ஆய்வாளர் கூறி உள்ளனர்.

Chennai CSI Church refuse decent burial to RC doctor who got Coronoa virus during Travel

Dr.Simon Hercules is a neurosurgeon and also managing Director of New hope hospitals a Private Nursinghome, was reportedly infected by Corona virus during a travel to Kolkatta in March 2020 or from any of his Patients. Dr.Simon admitted in to Apollo Hospitals, Greams Road, and was getting treatment there.

Dr-Simon-Hercules_171a2c04d13_largehospital-facility-1

 

Mr.Simon Hercules died and his family wanted his body to be buried in Chennai Kilpauk Cementry Garden – maintained by CSI church. The cementry is full and stopped burying new bodies except for its own members.

Mr.Simon Hercules family then contacted and got permission to bury at TB Chatram Christian burial ground by submitting his Death certificate, but the Christian management of the Burial ground leaked it and a Mob of 400 had gathered at 9 pm, and threatened the Burial party and they returned from CHRISTIAN BURIAL GROUND.

Family then applied for burial at Velangadu Hindu burial ground which is just few kilometre away from where Christian Ground and Mob threatened; and brought the body at 12.00 midnight, there again a crowd of 70 tried to threaten here, but Police used its force and ensured family do all Christian rituals and body was buried and all was completed at around 3.00 am.

Doctor’s wife a devout Christian- as per RC Cult, need to do many riturals as per RC Church superstitions made a Video appealing the Chiefminister to arrange the body to be shifted back to Christian Cementry.

Christians and Naxal Media  now started to spread this as a Hindu intolerance, against the actual truth that Christian CSI church refused cremation at Cementry Garden, church collected its members and VCK political mob of 400 at TB Chatram Christian burial ground and now it is buried in Hindu Ground.

94229428_10222200475147060_4192192890430029824_o

The Local Tamil and English Media did not even report the proper  sequence of events till the Madras Corporation rejected the request – the Hindu has made the sequence of events as aboe, of course I have personally checked through my Media friends and police as to the type of Mob.

This is not the first time, in Madurai – Roman Catholics did not permit Pentecost Cult Christians in its burial ground and the Pentecosts were burying at the Waterbody of the village, and a Christian filed a writ Petition- suggesting all christians must do cremation as done by Hindus, the Honorable High-court had no guts to order on Church, but suggested continuation of burial at water body itself.

https://indiankanoon.org/doc/8949185/ 5eea21b1-869a-479a-9917-7a17b3708636e96edfaf-9758-4133-9c1a-6b8a697fe00e

தேவப்ரியா – பேராசிரியர் மார்க் குட்ஏக்கர் உரையாடல்

பைபிளியல் புதிய ஏற்பாடு தொன்ம ஆய்வில் உலகப் புகழ் பெற்றவர் அமெரிக்க டுயூக்ஸ் பல்கலைக் கழக பேராசிரியர் மார்க் குட்ஏக்கர்
ஏசு சீடர் தோமா பற்றிய நூலும் ஆய்விலும் முன்னணி ஆராய்ச்சியாளர்.

மார்க் குட்ஏக்கர் சென்னை வந்த பயணக் கட்டுரையில் சாந்தோம், பரங்கிமலை சர்ச் பற்றிய பதிவை நாம் விமர்சிக்க- அவற்றை நீக்கினார், பின்னர் நாம் அவர் பதிவை பகிர்ந்து விமர்சிக்க அவரே வந்து போட்ட பதில்q Mark Goodacre 01

NT Pod The reason I deleted your comments were that they had the same rude tone that I see in this shared post. Civil exchanges are always welcome. (Moreover, it was clear to me that you had not actually listened to the episodes in question, which spoke about the sites as legendary. I do not endorse the idea that the historical Thomas was there).

NT Pod Thanks, everyone, for your comments. Once again, though, I would caution against the kind of aggressive language that detracts from the chance to have a useful scholarly exchange. Moreover, I am somewhat baffled by the fact that you all appear to think that I support the idea that the historical Thomas went to India, when I am explicit that I do not believe this for a moment. Sometimes it really is worth taking a moment to listen to what people are saying before leaping to judgement.

q Mark Goodacre 00
ரோமன் மரணதண்டனையில் இறந்த மனிதன் ஏசுவை தெய்வீகராக காட்டும் சுவிசேஷக் கதைகள் உருவாகப் பட்டது என்பதில் இவர் பங்காற்றம் உலகின் உச்சத்தில் வைத்துள்ளது.
பொஆ30வாக்கில் இறந்த ஏசுவைப் பற்றி முதலில் புனையப்பட்டது, அதை அடிப்படையாக கொண்டு மற்ற சுவிசேஷங்கள் புனையப்பட்டது என்பது உலகின் புதிய ஏற்பாடு ஆய்வில் பெரும் கருத்தொற்றும்விஅ கொண்ட மார்கன் முக்கியத்துவம் எனப்படும்.
, இத்தோடு “கியூ() “( கியொல்லெ ஏசு சொன்னவை ) என்பதாக மத்தேயு-லூக்கா சுவி கதைகளில் பொருந்தும் பொது பகுதியை, மாற்கு சுவி கதைக்கும் முந்தியது என்பதை ஏற்காது 80௯0ல் உருவான மத்தேயூ சுவிசேஷத்தை வைத்து தான் 90 ௱ல் லூக்கா சுவிகதை உருவானது, கிடையாது என ஆணித்தரமாய் நிருவி உள்ளார், ஆயினும் அநத கருத்துஇல் உடன்பாடு குறைவு.
தோமா சுவிசேஷம் -அதை சிலபல அறிஞர்கள் மாற்கிற்கு முந்தையது என்ற ஊகமே காரணம். இதனை ஆராய்ந்திட தோமா பற்றி ஆராய்ந்தார், தோமா சுவி 2ம் நூற்றாண்டு தான் என ஆணித்தரமக சொன்னதை தற்போது கருத்தொற்றுமை உள்ளது.
புதிய ஏற்பாடு ஆய்வில் முன்னணி இணைய தளமும் நடத்துகிறார்.

அந்த இணைய தளம் நூல்கள்

http://www.ntgateway.com/

  • Goodacre, Mark S. (1996). Goulder and the Gospels: An Examination of a New Paradigm. Sheffield: Sheffield Academic Press. ISBN 1-85075-631-7.[4]
  • ——— (2001). The Synoptic Problem: A Way Through the Maze. London: T & T International. ISBN 0-567-08056-0.[5]
  • ——— (2002). The Case Against Q: Studies in Markan Priority and the Synoptic Problem. Harrisburg, PA. ISBN 1-56338-334-9.[6]
  • ——— (2012). Thomas and the Gospels: The Case for Thomas’ Familiarity with the Synoptics. London & Grand Rapids, MI: 

q Mark Goodacre

https://en.wikipedia.org/wiki/Mark_Goodacre

தேவப்ரியா – பேராசிரியர் பார்ட் எர்மான் உரையாடல்

பேராசிரியர் பார்ட் எர்மான் பைபிள் கிரேக்க ஏடுகள் படித்து பதிப்பதில் இன்று உலகின் முதன்மையானவர்.

தேவப்ரியா -இந்த கட்டுரையில் ஏசுவை அறிய நான்கு சுவிசேஷத்தையும் ஒன்று பார்க்க வேணும் என்கையில், முதலில் வரைந்த மாற்கு ஏசு சீடரோடு 8 மாதம் அளவே, அதுவும் முழுவதும் கலிலேயாவில் என்கிறார், யோவான் சுவி கதையில் இயக்க காலம் நீளம் அதிகம் ஆனால் கடைசி 8 மாதம் யூதேயாவில், மாற்கு கதாசிரியர் யூதேயாவை ரோம் கவர்னர் நேரடி ஆட்சி பகுதியில் ஏசு இயங்கவில்லை என மாற்றி இருப்பாரா?
பேரா. எர்மான்: இருக்கலாம், அல்லது யோவான் சுவி கதாசிரியர், யூத தொன்ம மரபில் ஒரு தீர்க்கர் ஜெருசலேமோடு தொடர்பானவர் என புனைந்திருக்கலாம்.
தேவப்ரியா:யோவான் ஏசு சீடரோடு இயங்கிய காலம் 2 வருடம் + சில நாட்கள் என வரும்படியாக மாற்கு சுவி கதையிலிருந்து மாறுபடுகிறாரே, யோவான் சுவி கதையின் நம்பகத்தன்மை எப்படி?
பேரா. எர்மான்: வரலாற்று ரீதியில் பார்க்கையில் யோவான் சுவி கதைகளின் தன்மை சற்றே ஏற்க இயலாததே
q ehrman 03
https://ehrmanblog.org/the-importance-of-a-comparative-approach-to-the-nt/q ehrman 00

James A. Gray Distinguished Professor of Religious Studies at the University of North Carolina at Chapel Hill.
Jesus: Apocalyptic Prophet of the New Millennium
Misquoting Jesus,[20]
Jesus, Interrupted,[21]
God’s Problem,[22]
Forged,[23][24]
Did Jesus Exist? The Historical Argument for Jesus of Nazareth,
How Jesus Became God,
https://en.wikipedia.org/wiki/Bart_D._Ehrman

q Bart Ehrman 01q Bart Ehrman 02q Bart Ehrman

வரலாற்று உண்மைகளை அலசுவோமே

வரலாற்று உண்மைகளை அலசுவோமே

வரலாற்று உண்மைகளை அலசுவோமே

Dwindling In Unbelief

வரலாற்று உண்மைகளை அலசுவோமே

Larry Hurtado's Blog

Comments on the New Testament and Early Christianity (and related matters)

TaborBlog

Religion Matters from the Bible to the Modern World

தமிழன்

வரலாற்று உண்மைகளை அலசுவோமே

வரலாற்று உண்மைகளை அலசுவோமே

இறையில்லா இஸ்லாம்

வரலாற்று உண்மைகளை அலசுவோமே

Devapriyaji - True History Analaysed

வரலாற்று உண்மைகளை அலசுவோமே

வரலாற்று உண்மைகளை அலசுவோமே

கிறிஸ்தவம் பலானது

உண்மைகளை அறிவோம் தீமைகளை விரட்டுவோம்

World Watch- Devapriyaji

வரலாற்று உண்மைகளை அலசுவோமே